同样的旧历史决定论,现在是关于人工智能

*这是一篇关于历史决定论在现代人工智能未来预测中存在的批判性文章。

Ray Kurzweil

也许你已经读过技术奇点因为这是对未来最热门的预测之一(甚至有一所大学以这个名字命名),尤其是在过去几年人工智能的发展之后,更确切地说,是在最近深度学习技术的进步吸引了大量关注(以及糟糕的新闻报道)之后。在他的奇点已近(2005)的书中,Ray Kurzweil预言人类将超越“我们生物身体和大脑的局限”,并指出“未来的机器将是人类,即使它们不是生物的”。在其他书中智能机器时代(1990年),他还预测了新的世界政府,通过图灵测试,指数规律无处不在的电脑,依此类推(亚洲金博宝在这么多的预测下要有一个好的回忆率并不难,对吧?).

作为科幻小说,这些预测是相当惊人的,其中许多人都非常接近我们的“现代社会里”发生了什么事(我也很喜欢亚瑟·C·克拉克所做的作品),但是,也有很多人亚洲金博宝这正在对所谓的“未来主义”,有时也被称为“未来的研究”或“未来学”科学的衣服,但你可以想像,最后一项通常避免由于一些显而易见的原因(听起来像占星术,你不想和伪科学联系在一起,对吧?).

在这篇文章中,我想谈谈关于预言。就我个人而言,我认为这些观点与我们的未来确实相关,就像在人工智能中对伦理和道德的严肃研究一样,但我想批评这些观点如何被传播的现状的一个非常特殊的方面,我想在这里非常清楚地表明这一点:我不是在批评预测本身,这些预测的重要性和对未来的不同看法,但是亚洲金博宝这些想法的现状,因为在我想讨论的这个特定领域,似乎有一种历史决定论的主要回归。

从个人对历史事件的预测亚洲金博宝到你假装这些预测具有科学地位的观点,有一条非常微妙的线可以很容易地过渡到哪里。过去曾有人对技术奇点提出过一些严厉的批评,比如史蒂文·平克(Steven Pinker,2008)的这篇文章:

(……)没有丝毫理由相信即将到来的奇点。事实上,你可以想象未来,这并不能证明它是可能的,甚至是可能的。看看圆顶城市,喷气式飞机,水下城市,一英里高的建筑物,核动力汽车,这些都是我小时候从未到达过的未来幻想的主要内容。纯粹的处理能力不是神奇地解决你所有问题的精灵尘埃。(…) –

——史蒂文·平克,2008年

Steven Pinker在这里批评了一个重要的方面,很明显,但很多人通常不理解它的含义:你可以想象的事实,并不是这是可能的理由或证据。就像本体论在过去被康德批判,在那里我们有同样的转变。

卡尔·波普尔

不过,我想在这里批评的是,很多未来学家都postulating这些预言,就好像他们有一个科学的地位,这是科学方法的严重误解,导致了社会历史观的过去发展的事实,以及由哲学家几乎没有批评卡尔·波普尔在许多不同的重要作品中,例如开放的社会及其敌人(1945)及以后历史主义的贫困(1936)在政治背景下。

正如波普尔所描述的,历史主义的特点是相信一旦你发现了历史(或人工智能发展)的发展规律(如未来主义指数规律),这将使我们能够预言具有科学地位的人的命运。卡尔·波普尔发现,历史预言的危险习惯在我们的知识分子领袖中非常普遍,它具有多种功能:

“它总是讨人喜欢属于发起的内圆,并具有预测历史的进程不寻常的力量。此外,还有一个传统,智力领导人生就这样的权力,而不是拥有它们可能导致种姓的损失。危险,另一方面,他们的存在的揭露是骗子是非常小的,因为他们总能指出,可以肯定的是允许用更少的清扫预测;亚洲金博宝而这些与占卜之间的界限是流动的。”

——卡尔·波普尔,1945年

最近,我们还见证了埃隆·马斯克和马克·扎克伯格的辩论,你们会发现彼此之间有各种各样的批评,但对于这些说法的局限性却很少或根本没有谦虚。卡尔·波普尔在他的《开放社会及其敌人》一书中提到了一个重要的事实,这一点也可以在这里得到应用,正如你将注意到的:

(……)这样的论据听起来似乎很有道理。但在这些问题上,似是而非并非可靠的指南。事实上,在考虑以下方法问题之前,我们不应该讨论这些似是而非的论点:作出如此全面的历史预言是否在任何社会科学的力量范围内?如果我们问一个人未来对人类有什么意义,我们能指望得到的不仅仅是预言家不负责任的回答吗?

——卡尔·波普尔,1945年

也就是说,我们应该永远记住我们未来的观点和预测的重要性,但我们也应该永远不要忘记这些预测的状况,并对我们传播这些观点负责。无论如何,它们都不是科学的,我们也不应该这样看待它们,尤其是当敦促政府监管的危险想法是基于这些个人未来的预言而产生的时候。

我想引用卡尔·波普尔的话来结束这篇文章:

系统的分析属于历史主义目标的东西喜欢科学地位。不是。许多意见表达个人。什么科学的方法很大程度上的意识它的限制:提供证明在哪里没有什么可以证明,也不假装科学的在哪里不能更多比一个个人的角度视图。尝试替换旧的哲学体系通过一个新的系统。是的尝试添加全部的这些书里装满了智慧,形而上学属于历史命运,这样的作为是时尚能够的现在。试图展示这种先知智慧有害的,历史的形而上学妨碍对其用零碎的科学方法来解决社会改革问题。而且它进一步尝试显示如何我们可以成为制造商属于我们的命运当我们停止o构成作为它的先知。

引用这篇文章为:Christian S. Perone,“同样的旧历史主义,现在对AI,”在亚洲金博宝未发现的地域30/07/2017,//www.cpetem.com/2017/07/the-same-old-historicism-now-on-ai/

关于科学和进化算法卡尔·波普尔的哲学思考

有一个葡萄牙语本文版本在这里

我很喜欢卡尔·波普尔的科学哲学,所以我决定写一些我在他的哲学中发现的有趣的东西,特别是与理性批判有关的东西,然后谈谈我对进化算法(EAs)的看法。

karlpopper

波普尔在他的书中写道《寻找更美好的世界》(原标题为“你可以在这条街上买到东西,引用了科学中理性批判的重要性,以及反对相信科学权威的教条主义。对我来说,尽管这一思想在许多哲学家的思想中是固有的,但并没有像波普尔那样清晰地揭示出来,波普尔如何通过理性的批评让我们洞察科学是如何成长和改进的,这是非常显著的,我将试着在这里总结他几乎一生都试图解释的。

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考虑到卡尔·波普尔进化算法的缺陷

为你的大事业而努力卡尔·波普尔在美国,为了解决你的兴趣问题,原则是让你的兴趣受到批评,让你的兴趣受到进化算法的影响。

波普尔,em seu livro芒多梅尔霍大街(奥蒂图洛原著é”你可以在这条街上买到东西),对于种族歧视来说,重要的是要与在科学研究方面的教条主义进行斗争。对位mim, esta念头apensar de intrinseca没有pensamento de muitos filosofos, nao信息自由道claramente exposta科莫波普尔阿费斯,clareza com,波普尔nos apresenta一个念头,科莫nossa表示ciencia cresce e melhora atraves da critica racional e notavel e钩镰枪tentar resumir aqui o,避署tentou explicar穷quase乌玛·维达。

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